fa واکاوی آیات مالکیت خداوند و نقش مؤثر آنها در تقویت باورهای مؤمنان تخصصي Special پژوهشي Research <h1 dir="RTL" style="margin-top:0cm;text-align:right;line-height:115%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;"><strong><span style="color:black;"><span style="font-family:B Mitra;"><span style="font-size:14.0pt;">چکیده</span></span></span></strong></h1> <span style="color:black;"><span style="font-family:B Mitra;"><span style="font-size:14.0pt;">واکاوی در آیات الهی نشان می‌دهد خداوند مالک هستی است و بر همه چیز سلطه دارد و این تسلط حقیقی و تکوینی خویش را به ‌طور اعتباری و قراردادی،</span></span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:B Mitra;"><span style="font-size:14.0pt;"> به انسان‌ها نیز سپرده است. این نوشتار به شیوه تحلیل محتوا و روش کتابخانه‌ای در صدد آن است که با بهره از </span></span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:B Mitra;"><span style="font-size:14.0pt;">آیات دال بر مالکیت پروردگار ثابت کند که نه تنها خداوند مالک آسمان‌ها و زمین است، بلکه در مملوک خویش نفوذ دارد و آنها را تدبیر می‌کند؛ همچنین خداوند این مالکیت را به‌گونه‌ای اعتباری به انسان‌ها تفویض کرده و آدمی باید از این مالکیت اعتباری جهت ارتقای وجودی خویش بهره ببرد. حال با حصول این اعتقاد اگر انسان‌ها مستکبرانه از این مالکیت سوء استفاده کنند، از مکر خداوند غافل شده‌اند؛ هرچند درک مالک حقیقی بودن پروردگار برای همگان میسر نیست و ظهور این عقیده ظرف متناسب خویش را می‌طلبد؛ از این ‌روست که مستکبران از مکر الهی غافل بوده‌ و موحدان فرصت را غنیمت شمرده‌اند و با دارایی خویش، خیر را به ‌سوی خود روانه می‌سازند. باور به اینکه انسان‌ها تنها کارگزار حق‌تعالی هستند و سرمایه‌شان از اوست، از بروز صفات رذیله جلوگیری می‌کند و ثمرات اعتقادی آن در جامعه و روابط میان مؤمنان ظاهر می‌شود. این پژوهش در تلاش است با استفاده از آیات الهی، مالکیت حقیقی خداوند و در ادامه، مالکیت اعتباری انسان‌ها را به اثبات برساند و به تأثیر این نگاه در عمل ایمان‌آورندگان بپردازد.</span></span></span> <h1 dir="RTL" style="margin-top:0cm;text-align:right;line-height:115%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;"><span style="color:black;"><span style="font-family:B Mitra;"><span style="font-size:14.0pt;"></span></span></span></h1> <div style="text-align: justify;"><strong>Abstract</strong><br> An analysis of the divine verses shows that God is the owner of the universe and has dominion over everything and he has also entrusted this real and ontological dominion to human beings as a credit. This article, through content analysis and library method, seeks to prove by using verses indicating the ownership of God that not only God is the owner of the heavens and the earth, but also influences and plots them in his kingdom; Also, God has delegated this ownership to human beings in the form of credit, and man should use this credit ownership to improve his existence. Now, by this belief, if human beings arrogantly abuse this ownership, they have neglected God&#39;s plan; however, it is not possible for everyone to understand that God is the real owner, and the emergence of this belief requires its appropriate conditions; That is why the arrogant ones are unaware of the divine plan and the monotheists have seized the opportunity and with their wealth, they are sending good to themselves. Believing that human beings are the only agents of God and that their wealth is from Him, prevents the manifestation of vicious traits and its doctrinal effects appear in society and relations between believers. This research tries to prove the true ownership of God and then the credit ownership of human beings by using divine verses and to look at the impact of this view on the actions of believers.<br> &nbsp;</div> واژگان کلیدی: مالکیت خداوند, ربوبیت, مالکیت حقیقی, مالکیت اعتباری, زندگی مؤمنانه. Keywords: God's ownership, lordship, Real ownership, Credit ownership, Faithful living. 191 214 http://cssq.ir/browse.php?a_code=A-10-83-3&slc_lang=fa&sid=1 Abdollah mirahmadi عبدالله میراحمدی mirahmadi_a@yahoo.com 10031947532846001201 10031947532846001201 Yes kharazmi University دانشگاه خوارزمی Masumesoltan Mirjalili معصومه سلطان میرجلیلی msomirjalili@gmail.com 10031947532846001202 10031947532846001202 No PhD student in Rfiat- al Mustafa Tehran Seminary دانش پژوه سطح چهار حوزه علمیه رفیعه المصطفی